先说睡眠。孙思邈讲“寝息失时，伤也”。这话听着简单吧？但你知道他为研究“寝息”有多复杂吗？他在《千金要方》里详细论述了四季卧向、时辰与脏腑的关系。我去年专门跑去陕西铜川的药王山（孙思邈隐居地）待了几天，地址就在耀州区城东。山上有处他当年常去的“静思洞”，本地向导老周告诉我，孙思邈不是笼统说“早睡早起”，他建议春夏“夜卧早起”，秋天“早卧早起”，冬天“早卧晚起”。这需要多敏锐的天人感应观察！对比现在，我们很多人把“充足睡眠”简单理解为“睡够8小时”，然后熬夜刷手机，白天补觉，还觉得自己在养生。老周说，药王山那套完整的时辰养生理论，大概是宋代以后才在民间广泛流传开的，这个时间点我有点模糊，欢迎懂行的朋友指正。你看，古人追求的“简”，是规律与天地同步的“简”，而我们追求的，往往是自我放纵后的“简单补偿”。
再说“合理的饮食”和“愉悦的心情”。这俩放一起说，因为它们在我们这常打架。我朋友，一个资深营养师，在市中心开了家“量化健康餐”工作室，地址在金融街B座底商。她给客户配餐真的精准到克，一份午餐包含多少克蛋白质、碳水、膳食纤维，清清楚楚。很多人骂她“制造焦虑”、“吃得不快乐”。但她有个客户王姐，重度脂肪肝，之前信奉“开心就好，想吃啥吃啥”，结果指标一塌糊涂。跟着吃了三个月“克数餐”，配合运动，指标大幅好转。王姐后来跟我说：“现在看见健康餐反而开心，因为身体舒服了，这种‘愉悦’更实在。”反观那些只喊“心情愉悦”却胡吃海塞的人，很多是给口腹之欲找借口。孙思邈也讲“食欲数而少，不欲顿而多”，注意频率和分量，这本身就是一种需要学习的“合理”，不是一句“开心就好”能涵盖的。金融街那片大概是2012年左右才成为CBD的吧？这个发展过程可能比我说的要早。
最后，我亲测了“平衡情绪”。上个月我决定“不生气、不焦虑”，践行一周。结果呢？工作上遇到甩锅，我憋着；孩子把家里弄得一团糟，我默念“亲生的”；甚至看到离谱的新闻，我都强行“平静”。第七天晚上，我莫名其妙胃疼，失眠了。我发现，强行“平衡”和“平静”，是一种更可怕的自我压抑，情绪总得有个出口，不从心理出，就从身体出。后来我请教了一位学心理学的朋友，她的“私藏”方法是：给情绪命名并设置“发泄时间”。比如，感到愤怒时，心里说“这是愤怒”，然后允许自己在晚上洗澡时骂五分钟（当然，不对人）。这比假装平静有效多了。孙思邈讲“莫忧思，莫大怒”，是劝诫不要沉溺过度，不是让你当木头人。以下为个人拙见，现代人理解的“平衡情绪”，常常跑偏成了“情感隔离”，这恐怕离药王的初衷更远了。
所以，别再拿“孙思邈说养生很简单”来安慰自己了。他那份“简单”，是千帆过尽后的提炼，是建立在对生命规律极度尊重和细致实践基础上的。而我们想要的“简单”，常常是跳过所有复杂过程和必要约束的偷懒。真正的养生，从来都是在“知”的复杂与“行”的约束中，找到那份属于自己的、可持续的“简”。我想问问大家：你们觉得，在“精细约束”和“随心所欲”之间，哪个让你长期下来身体和心理感受更好？这类关于如何真实面对自身健康的探讨我会常聊，如果你也厌倦了空谈，记得常来看看，咱们一起找找落地的法子。
免责申明：本文图片版权归属原作者，如涉及侵权问题，请权利人及时告知，我们将立即处理。
