仪式当天,各村祠堂前的广场上,家家户户会把自家最肥美的猪和羊,经过精心处理(去毛、净膛),昂首挺胸地固定在特制的木架上。注意,不是随便一放,而是要摆出威武雄壮的造型:猪羊嘴里含着橘子(大吉),额前点着红点,身上披着红绸,有的甚至脚踩“祥云”(装饰)。那阵仗,一排排望去,金光红绸,气派非凡。这哪里是牲口?分明是献给神明的“超级贡品天团”,寓意着六畜兴旺、五谷丰登。外地人看了直呼:“这确定不是农耕文明的主题雕塑展?”
有的在猪羊造型上下功夫,让它们呈现出奔跑、回首等生动姿态;有的在装饰上卷到极致,用彩纸、剪纸、金箔做成精美的铠甲、鞍鞯披在猪羊身上;还有的将整只猪羊与面塑、糖艺等结合,打造出神话故事场景。祠堂前一时变成了民间艺术大比拼的擂台。评判标准?除了肥大健壮,更要看造型是否威武、装饰是否精巧、寓意是否吉祥。谁家“作品”最吸睛,谁家就在村里倍有面子,这关乎一整年的“神气”和“人气”。这手艺,拿个“乡村米其林艺术奖”不过分吧?
祭祀仪式结束后,这些猪羊会在祠堂前由专人进行公平分割。无论贫富,每户都能分到一份。这寓意着神明将福气均匀地赐予每一位信众,人人有份,永不落空。领到“福肉”的家庭,会将其带回家,或祭祖,或与亲友共享。于是,一场极尽奢华视觉冲击的祭祀,最终化作千家万户灶头升起的炊烟和餐桌上团聚的欢声笑语。它从“炫富”“炫技”的起点,走向了“共享”“共富”的终点,完美诠释了潮汕地区“人神共乐、福泽均沾”的朴素价值观和强大的社区凝聚力。如今,这项活动更吸引了无数摄影爱好者和游客,成为潮南独具特色的文化名片。
