可你翻页不用等，视线一转，画风秒切！成片成片的现代化农业大棚映入眼帘，白色的膜在阳光下反射着光，棚里种着的可能是火龙果、百香果、青枣这些岭南佳果，甚至还有高价值的观赏花卉。这种“百年碉楼”与“现代农业设施”同框的奇观，在圣堂随处可见。一边是历史的沉重与静止，一边是当下的鲜活与生长，两种截然不同的时空产物，在同一个画面里对视、对话，形成了地理景观上极致的“混搭风”。
昔日的碉楼，主要功能是防卫和居住，是封闭的、内向的。但今天的圣堂人，给它们注入了全新的灵魂。有的碉楼被改造成乡村民宿，游客可以住在历史里，触摸那些斑驳的墙体；有的被辟为侨乡文化展览馆，讲述着下南洋的悲欢故事；更绝的是，有些碉楼周边的附属建筑或空地，被巧妙地利用起来，发展庭院经济，种植花卉瓜果。夸张点说：“在圣堂，没有一座碉楼甘于只‘顾影自怜’当个摆设，它们要么变身‘文化客厅’，要么成为‘网红打卡点’，最不济也要用自己沧桑的身影，为旁边的果园当个最有故事的‘背景板’。”
而现代农业，也反哺着这片土地。引入的新品种、新技术，不仅带来了经济效益，也让乡村的景观更加多元、现代。老碉楼的静与新果园的动，共同谱写了一曲“古今交响”。
于是，他们探索出了“在保护中发展，在发展中保护”的圣堂模式。他们修旧如旧，保留碉楼的外貌和主体结构；同时又大胆创新，赋予其符合当代需求的新功能。他们的性格，既有侨乡人的开放、务实和敢闯敢试，乐于接受新事物；又有对故土文化的深深眷恋和敬畏，做事有分寸，懂传承。
这种“兼容”能力，让他们避免了非此即彼的极端选择。就像他们对待火龙果种植，会采用现代化的滴灌技术（效率），但也会研究如何将果园景观与碉楼风貌和谐搭配（审美）。所有看似矛盾的元素——古与今、中与西、静与动——在这里不是对抗，而是找到了共存的平衡点，共同构成了圣堂独特而充满活力的新乡土图景。
