你以为大年初二只是女婿上门拜年？在揭东，这天是属于所有“走仔”的超级节日。大家约定俗成，无论嫁得远近，这天都要返回娘家所在乡镇，目标明确：先去老妈宫（妈祖庙或当地神庙）祭拜。
一时间，通往庙宇的路上花枝招展，笑语喧天。认识的不认识的“走仔”们互相打招呼，比孩子，比新衣，比谁家的“手信”（礼物）更丰盛。这哪里是祭拜，分明是外嫁女儿的“年度述职大会”兼“同乡闺蜜见面会”。她们用最隆重的仪式，向家乡的神明、祖先和父老乡亲“汇报”：我这一年在外过得挺好，没给咱村丢脸！
祭拜“老妈”（妈祖或地方女神）是核心环节。“走仔”们会带上丰盛的祭品，尤其是象征“丰衣足食”的“三牲”、甜粿和“五果”。祭拜时，有一个独特步骤叫“铰刀尺”（或类似仪式），即用剪刀和尺子在祭品前比划一下。
这可不是做手工。剪刀寓意裁剪掉过去一年的不顺和灾厄；尺子寓意衡量新一年的行为尺度，祈求平安规矩。通过这个动作，她们在神明面前完成一次象征性的“年度总结与计划”，祈求老妈保佑自己和夫家新一年无灾无难、事事有度。这仪式感，直接把祈福变成了和神明之间充满生活气的“可视化对账”，硬核又细腻。
拜完神，重头戏是回娘家送礼。这“手信”，可不仅仅是心意。里面大有学问：要有给父母的营养品（表孝心），有给兄弟姐妹的礼物（重手足情），还要有大量的糖果、饼干等“等路”（供分发给邻里小孩和亲友）。
礼物丰盛、得体，意味着女儿在外过得体面、懂事，懂得维护娘家的面子和人情网络。娘家父母收到后，会分出大半去派发给左邻右舍，接受大家的夸赞。这“手信”，本质上是一种流动的“信用货币”。它巩固了女儿与原生家庭的情感纽带，也向整个乡村社会证明了这家人教女有方、女儿持家有道。一份厚礼，换回的是整个家族在熟人社会里的荣耀和“好评”。
