比“行竹林”更显生活节奏的，是“听日去墟镇咯！”广宁各镇保留着传统的“墟日”，比如“一四七是南街墟，三六九是古水墟”。墟日一到，四乡八里的乡亲聚拢，竹制品、山货、农产品、小吃摊……热闹非凡。广宁人的暗号会变成：“听日古水墟，去趁下冇？”“去！买把新竹椅同笋干。”在墟镇里，买卖是纽带，那份熟人社会里特有的喧闹与亲切，才是灵魂。这种语言习惯，就像广宁的竹笋，从泥土里长出，带着山野的清新和扎实，鲜甜爽脆，原汁原味。它透着一种“靠山吃山，自在自足”的安然，日子嘛，就像竹子的生长，不急不躁，自有节律。
先讲“舞山狮”。广宁的舞狮，尤其是一些乡村的“舞山狮”，更具原始粗犷的山野气息，常常与祈福、驱邪、庆典结合。一听到“今晚村里舞山狮”，男女老少都会聚集到祠堂或空地。锣鼓铿锵，狮头灵动，在鞭炮硝烟中穿梭跳跃，那种原始的生命力和热闹感，是刻在广宁崽记忆里的年味和乡愁。这不仅是表演，更是社区凝聚力的展现和古老祈福仪式的延续。
再说“吃擂茶”。擂茶是广宁，尤其是北部乡镇的待客之礼。将茶叶、花生、芝麻等原料放入陶钵擂碎，冲入开水，配以炒米、花生等“飨料”。一句“来吃碗擂茶”，是最热情的招呼。擂茶桌是信息中心、情感交流站，家长里短、山外新闻，都在一碗咸香浓郁的擂茶里传递。通过“舞”与“吃”，广宁人在大山深处，维系着一套基于地缘、血缘的亲密网络和精神慰藉，将山的坚毅与人的温情紧紧融合。
“硬净”，是广宁人的外在风骨。开门见山，出门爬坡，这样的环境锻造了他们吃苦耐劳、坚韧不拔的品格。像竹子一样，有韧劲，不易折。做事“落手落脚”（亲力亲为），为人“硬颈”（有骨气）。这份“硬净”，让广宁人在建筑、物流、安保等需要体能和毅力的行业，形成了鲜明的“广宁帮”现象，踏实肯干的口碑在外广为流传。他们像广宁的竹子，经得起风雨，撑得起一片天。
而“念旧”，则是这种硬朗性格下柔软的内核。广宁人重宗族、重乡情、重根源。无论走出大山多远，对家乡的竹海、擂茶、墟镇都念念不忘。同乡之间联系紧密，“自己人”的观念很强。这份“念旧”，让他们的社会关系像竹子的根系，盘根错节，紧密相连。这种“对外硬净，对内念旧”的性格组合，让广宁人既能像竹子一样，在外面的世界顽强生长、拼搏奋斗；又能始终记得那片滋养他们的竹山故土，对家乡和乡亲怀有最深的情感纽带。
