比赛地点，就是退潮后裸露出来的、平平整整的大片滩涂。龙舟也不是那种细长的竞速艇，而是船底更平、更宽、更能“坐”在泥巴上的特制龙舟。发令枪一响，好戏开场！因为泥浆阻力巨大，龙舟根本没法像在水里那样“滑”起来。桨手们拼尽全力把桨插进泥里，然后不是“划”，而是“撬”和“撑”！身体几乎要躺倒，靠全身的力量和体重，把桨当作支点，把整条船往前“撬”动一截。那动作，不像划船，倒像在泥潭里做集体俯卧撑，又像一群人在合力推动一堵沉重的泥墙。
船动得慢，但气氛绝对不慢！泥浆四溅，糊得桨手们满脸满身都是，很快就分不清谁是谁，只看到一排排古铜色的肌肉在泥浆中起伏、呐喊。那场面，原始、笨拙，却又充满了人与自然角力的、最生猛的力量美。
首先是“选道”的智慧。滩涂表面看似平整，实则暗藏玄机。有的地方泥硬一点，阻力小；有的地方泥深又软，一桨下去船都不动。经验丰富的舵手和鼓手，需要像老司机一样，在比赛中实时判断，指挥船头微微调整方向，寻找那条看不见的“硬泥高速路”。有时候为了抢道，两条船的船头甚至会“别”在一起，在泥浆里上演一场慢动作的“碰碰船”对决，滑稽又紧张。
其次是“节奏”的艺术。水上划桨讲究频率一致。泥地里，光频率一致没用，还得力量、角度、下桨深度都完美协同。鼓点不再是单纯的“快快快”，而是要根据泥的阻力变化，时而急促，时而沉重，指挥桨手们是该用巧劲“点”，还是该用蛮力“夯”。一场比赛下来，鼓手嗓子喊哑，桨手手臂抽筋是常事。
最有趣的是“人舟合一”的窘态与欢乐。由于阻力太大，经常出现桨手们拼尽全力，船却只在原地“拱”了一小步的尴尬场面，引得岸边观众哄堂大笑。也常有桨手因为用力过猛，一桨插空或折断，整个人失去平衡摔进泥潭，变成名副其实的“泥人”，引发更大规模的欢笑。但这种窘迫，丝毫不减比赛的严肃性和荣誉感，反而增添了独特的乡土幽默和亲和力。
第一层，是“向滩涂要生活”的生存演练。对于“靠海吃海”的电白人，滩涂是和海洋一样重要的生计来源（赶海、拾贝、养蚝）。泥地龙舟，可以看作是对在滩涂上劳作（比如推船、在泥中行走）所需力量和技巧的一种夸张化的、仪式性的训练和展示。它寓意着：无论环境多艰难（如淤泥），只要我们团结一心、用对方法，就能闯出一条生路，把“烂泥”变成前进的舞台。
第二层，是“苦中作乐”的族群性格写照。海边生活充满风险与艰辛，但电白人却以乐观、坚韧著称。把艰苦的滩涂劳作变成一场全民狂欢的竞赛，正是这种性格的极致体现。它传达了一种豁达的生活哲学：既然生活注定要沾一身泥，那不如就把这泥浆玩出花样，玩出笑声，玩出冠军！这种“化苦为乐”的能力，是最宝贵的生存智慧。
第三层，是“接地气”的集体荣誉感。相比水上龙舟的速度与飘逸，泥地龙舟更笨重、更狼狈，但也因此更“接地气”，更接近普通人日常劳作的状态。赢得一场泥地比赛，靠的不是高科技的船或纯粹的体能，更是对当地环境的熟悉、集体的智慧和在困境中咬牙坚持的韧性。这份荣誉，充满了泥土的质感与汗水的气息，让每个普通村民都觉得，自己也有可能成为英雄。
